陶弼(公元1015—1078)，字商翁，北宋湖南永州(今祁阳)人，他30多年的仕宦生涯中有20多年是在广西各地度过的，曾任阳朔(今阳朔县)主簿、柳州司理参军、阳朔县令，摄兴安(今兴安县)令，历知宾(今宾阳县)、容(今容县)、钦(今钦州)、邕(今南宁)、鼎(今常德)、辰(今怀化)、顺(今随州)诸州，他清廉有为，深得人心。

心怀百姓

陶弼心中始终装着百姓。任阳朔主簿时，为使出行的人畜免受烈日暴晒之苦，他让百姓在大道两旁植树，让数百里的大道像建起了阴凉的长廊，从下方走过凉爽无比，百姓交口称赞。邻县的县令看到后也纷纷仿效种树，造福了一方百姓。

任兴安县令时，陶弼曾写信劝桂州(今桂林)知州萧固疏浚灵渠，以便于运输物资与粮食，却没有得到回应。等到李师中任广南西路转运使时，陶弼又劝说李师中疏浚灵渠。李师中采纳了陶弼的意见，修灵渠，清除灵渠内碍舟礁石，并将灵渠陡门增至36座。后来，交趾国(今越南)叛乱，北宋大军出动军队征伐，将军用物资从这里运出，极大地提升了运输效率，为平定叛乱赢得了时间。

陶弼颇有军事才能。皇祐四年(公元1052)，陶弼任柳州司理参军，广源州(今越南高平省广渊县)一民族首领起兵反宋，顺西江而下，一路势如破竹，直逼广州。仁宗命武将杨畋为广南东西路体量安抚使对付叛军。杨畋对陶弼的军事才能颇为欣赏，因此特聘陶弼为军事参谋。陶弼受命后，本打算与诸将会合共谋围攻叛军，而叛军在围攻广州52天后无果而西返，陶弼于是转至临贺(今贺州)。当时宋将蒋偕战死，蒋偕余部纷纷投降叛军。

清廉有为

陶弼沿途遇到许多失散队伍，担心宋兵降叛军后为其效命，合攻宋军，于是假托杨畋之名沿途发布告示，晓谕士兵归队，免其责罚，由此共收得蒋偕散兵1500余人。因当时情况紧急，陶弼来不及向杨畋请示，为了招抚蒋偕余部，他取白旗数面，上书“诏安散”，派人四处招摇使其知悉，并把召回的士兵送杨畋处。杨畋本打算采取军事行动收服散卒，见陶弼已带领众人归来，甚为钦佩。此后，杨畋为陶弼灵活的处事方式所折服，还朝后常对人称赞陶弼：“吾平贼湖外，所得者一陶某而已。”

陶弼为官十分清廉。嘉祐八年(公元1063)，他调任钦州知州。史书称其在钦州“素得人心”。在任上，他安抚百姓，修葺城墙，疏通壕堑;同时重视教育，兴办儒学，培育人才，政绩显著，得到仁宗皇帝下玺书褒扬。陶弼所得薪俸，除节俭自奉外，全部用来周济穷人和有困难的人。直到他离世后，妻子仍在乡间租的土屋内居住，日子非常贫苦，由此可见陶弼为官之清廉。而朝廷在了解这一切后，报请皇帝授他的5位家属正禄。

陶弼在钦州任满调动时，当地百姓恋恋不舍，深情挽留，竟至拦截桥梁，阻塞街道，执意不让他的官车离去。他去世后，钦州民众将他入祀名宦祠，建了多座陶父碑纪念他。

身先士卒

陶弼还积极维护民族关系。治平二年(公元1065)，陶弼任邕州(今南宁)知州。邕州是多民族杂居地区，民族关系比较复杂，他根据情况积极疏导和缓和矛盾。到任后，陶弼着手组建被叛军破坏的地方机构，采取安抚民族部落的政策，息兵养生。周围的民族百姓纷纷向官府献上土特产请求归附，而陶弼却对经常接触百姓的衙役官员提出要求，严禁他们渔利盘剥百姓，不可胡作非为，更不准收受各部落、民族使者、酋长带来的礼品，因此得到当地百姓的拥护。

陶弼在邕州任上广施仁政，使民众安居乐业。他在任期间，邕州曾暴雨成灾，洪水泛滥。陶弼身先士卒带领军民修筑堤坝，抗洪救灾，他下令堵塞邕江江门，命全城百姓往高处搬迁，并召集僚吏赋役做了1000多个土袋子，当洪水灌入时，就用这些土袋子堵住。

持续半月之久的水灾造成全城饥荒，陶弼果断命令开仓赈济，并派船送饭给城外的灾民。由于陶弼措施得当，将洪灾给邕州造成的损失降到了最低。陶弼去世后，邕州百姓在城内建陶使君祠纪念这位清官。（柴蕊佳）

来源：云南法制报纪检监察周刊