在今福建泉州市所辖南安市石井镇前房村城隍庙旁，立着一座清康熙五十三年的墓道碑。该碑正面之右刻着：钦命巡抚云南、兼建昌毕节等处地方赞理军务、兼川贵兵饷都察院右副都御史加七级、弟存礼顿首拜书。正中刻着：儒林郎赠奉直大夫守谦吴先生人氏神道。左面刻着：康熙五十三年岁次甲午吉旦内陛部郎、前云南曲靖军民府沾益州知州辛卯同考试官加四级记录九次、不孝男吴节民、天民、斯民等谨泣血立石。碑中提及的吴节民出生于康熙十九年十一月三十日，字性三，晋江人，国子监生出仕户科给事中，刑科侍郎。康熙四十九年任沾益知州，政宽守廉，于剔弊当兴，除者，毅然为之，民夷感服，时学宫倾圮，公捐千余金鼎建，并率绅士捐置青麦地学庄，递年收租以为补葺之费，阁署建祠报之，每于十一月三十公诞日祝祀。

勤政为民

康熙四十八年，吴节民补沾益州知州。于次年二月初到达沾益州，映入眼帘的是这片土地上的村舍大多以树皮、茅草为瓦，城中一片狼藉，府衙、学校年久失修快要倒塌。更使他焦虑的是学校已停课10多年，竟无一人上学。

吴节民深入调查走访，认为当务之急是抓好教育。他决定建学校，修城池，建府衙，但这样需要一大笔资金来支撑。他突然想起上任之前皇帝叮嘱的话：此地交你去安抚，以民安乐业为抚心，责任重大，不要做前人韩菼，平时作文议事甚佳，至临大事，毫无归用，而为人不称所学，有学而无人品，其所学亦何足道哉!康熙口中的内阁侍讲韩菼，其父母改葬，请假回乡，一去便是五年，在当地仗着在皇帝身边当差，靠吃拿索要修坟，康熙帝得知后严惩了他。

吴节民思来想去，决定自筹资金，倡导本地富户捐款。他还把在沾益州上任的情况和自己的想法写信告诉了父亲。

康熙四十九年(公元1710)春末夏初，吴节民的父亲吴守谦为了支持儿子的工作，同时也为了支持沾益州的建设，亲自率领工匠跋山涉水赴云南沾益州。

吴节民在《重修庙学记》中述：地方人士所捐银两姓氏俱列于次，余不敢没同善以为己私，余皆系节民自为捐备併，不敢派及里民地方一草一木，一工一石也。后经绘图造册申报，俱蒙上宪褒嘉“抚心谦谦”……余乃敬从众请，勒石为记。

鞠躬尽瘁

父子俩还对沾益人民慷慨解囊，帮助他们盖起了瓦房。吴节民除建成“国办”儒校外，还建了亭馆，也就是“西平书院”。

康熙五十一年，吴节民的父亲吴守谦因工受伤不幸去世，沾益各族人民深感惋惜，举州哀恸。沾益人民自发筹资修建了吴公祠，以便在过年过节烧香祭拜。以至于后来乾隆执政时，沾益州儒学训导姜雄在《吊吴公书》中称：吴守谦是沾益人民的好祖父，吴节民是沾益人民的慈父。

康熙帝得知父子俩至善至美的事迹后，由衷地称赞。同时下了一道圣旨，封吴守谦为儒林郎，赠谥号“奉直大夫”，授吴节民为中宪大夫，赐牌匾“抚心谦谦”。

吴节民安葬父亲后，三年守制期还不满，康熙五十三年底，又被皇帝诏为内陛侍郎。雍正元年，吴节民迁任安徽庐州府任知府，雍正四年迁任池州知府。

据清代民间史料透露，康熙五十一年，吴节民勤政为民的善举传遍滇、川、黔，离其不远的四川建昌地区的民族群众听了他的事迹后，放弃与朝廷作对的念头，表示愿意归顺。《康熙实录》中记载：“建昌一千多少数民族投城，愿附归顺。”

吴节民在沾益州任职后的数十年间，沾益州实现了“夜不闭户，道不拾遗”，处处洋溢着互助之风，各民族群众空前团结。（通讯员  王平  袁鹏程）

来源：云南法治报纪检监察周刊